旧时,北京城专卖烤肉的有三大家,即“
烤肉宛”、“烤肉季”和“烤肉王”。现在,只有烤肉宛和烤肉季仍保持着
老字号的传统优势,成为驰名中外的北京清真风味特色
饭馆。烤肉季饭庄坐落在风景如画的
什刹海边,周围是北京民俗旅游区,这给了这家
百年老字号更增添了历史的厚重。烤肉季位于
西城区前海东沿14号。坐落北京著名的什刹海风景区与北京燕京八景“
银锭桥观山”的银锭桥举步之遥烤肉季是家有150多年店史的
中华老字号。创建
于清道光二十八年(公元1848年)。经营的
烤羊肉久负盛名,有“南宛北季”的口碑。
烤肉季历史渊源
相传,清道光二十八年(1848年),北京东
通州的回民季德彩,在什刹海边的"
荷花市场",摆摊卖烤
羊肉,打出了"烤肉季"的布幌。季家在此经营
烤羊肉多年,有了积蓄后,买下了一座小楼,正式开办了"烤肉季"烤肉馆。烤肉季所处位置,正是"燕京八景"之一的"银锭观山"处,面对一波碧水,远望西山夕阳,品味烤肉,实在是一个好去处。
北面咫尺之遥的
鼓楼,又是京城著名的商业繁华之地,八方客商,四处游客,给烤肉季带来了空前的发展和兴隆。吃烤肉时的那一种"野气",及烤肉吃法的"野味",吸引着各界食客。烤肉季店堂内,设有铁炙子,下面燃旺着松塔松柴,气味芳香。吃烤肉时,皆围炉而立,一脚踏在长板凳上,一脚踩地。一手托佐料碗,碗内是酱油、醋、姜末、料酒、卤虾油、葱丝、香菜叶混成的调料。一手拿长竿竹筷,将切成薄片的
羊肉,蘸饱调料,放于火炙子上翻烤。待肉熟,就着
糖蒜、黄瓜条、热
牛舌饼吃,也可佐酒喝。特别是寒秋冷冬,吃得大汗淋漓,浑身通泰。烤肉本是草原上游牧人的美食,随着满族入关,传入城市。
虽然食用方法变得讲究细致了,但其余存的野风野气,会令已变为都市人的满族儿女引起某些怀旧思绪。其他民族也觉新奇,到此品尝一番者趋之若鹜。烤肉季成为京都名馆,生意十分火爆。烤肉季的兴隆,还在于它的精工细做,用料考究。其所
烤羊肉,选自西口绵羊,且只用鲜嫩的后腿和上脑部位,剔除筋膜,压去水分,切成薄片,呈半透明状。烤肉季调料齐全,均为本店精选之定点所产,顾客可根据口味,自行选配。
烤肉季发展
据记载,烤肉季饭庄前身,是
什刹海银锭桥畔的一家“烤肉摊”,摊主名家季德彩,是北京
通州(即
通县)人。它的原名是“潞泉居”,由于店主姓季,经营
烤羊肉,因而人们俗称“烤肉季”。季家烤肉技术独特,味道鲜美,顾客品之无不交口称赞。店主季德彩去世后,由其子季宗斌继业,再后又由其孙季增元接班。1927年季增元病逝,由21岁的胞弟季阁臣负责。他接摊后,用砖头支起一口大铜锅,搭起一个铝板棚,摆放8张桌子、20几个凳子,从而由摊商变成了座商,继续经营烤羊肉,并顺乎惯称立字号为“烤肉季”。1945年8月,季阁臣为求店铺更大的发展,东奔西跑,筹借资金,终于
烤肉季 在
银锭桥畔买下了一座坐北朝南、古朴小巧的楼房,继续经营烤肉。由于“烤肉季”以其风味独特的
烤羊肉而著称,致使一些名人常到这里就餐。大书法家
溥心畲先生为其题写“烤肉季”招牌和“莲池别墅”横幅相赠,著名作家
老舍先生也为饭庄书写了匾额。可惜这些牌匾在“文革”中都遗失了,现悬挂的牌匾是末代皇帝溥仪胞弟
溥杰先生于1988年所书。
一百多年来,烤肉季仍保持着传统风味,各界名人,如:老舍、梅兰芳、
马连良等,均曾为这里常客。随着时代变迁,烤肉季不断发展,如今这里已是明楼大厅,可同时供150人用餐。除传统烤羊肉外,还增添了鸡、鸭、鱼、海鲜等各种美味烧烤,它的名列"中华小吃"之榜首的
芝麻烧饼,更是佐餐佳品。烤肉季已成为中外游客领略中华传统美食的首选之地,成为
什刹海风光中独特的一景。
据史料记载,什刹海在元代就是北京(当时称大都)的风景区和商业区。源于
玉泉山的清水在此汇集,以两座石桥分为三海。德胜桥以西为
西海,德胜桥和
银锭桥之间为
后海,银锭桥以东为前海。
烤肉季发迹
荷花市场。清道光二十八年,一季姓摊主在银锭桥畔的义溜河沿上支起了
烤羊肉的食摊。其烤肉溢油荡香,引得众多游人前来光顾。日后每年“荷花市场”开市,季家便赶来做生意。到七月中或九月初九重阳节后撤摊,年年如此,从不间断。除经营烤肉外,还卖些粉皮、
卤面之类的夏令食品。由于生意兴旺烤肉摊变成了濒依义溜河沿的水榭小楼,由摊变为座商。1927年,立了正式字号“烤肉季”。
烤肉季知名除烤肉外与相邻的
银锭桥有关。据史料记载,当年在
什刹海、前海、后海之间,石桥横锁,桥面的石板之间镶嵌着许多凿成银锭形状的铁块,形成一幅别致的图案。由于长年的磨损,铁锭银光发亮,人们便以“银锭”为特征,称这座石桥为银锭桥。在银锭桥观西山为“燕京八景”之一。在烤肉季饭庄吃烤肉、观山、赏荷并称为“三绝”。在烤肉季品尝烤肉可同时领略“银锭观山”之美,是烤肉季特色之一。在银锭石桥边,晚霞辉映,湖平如镜,远眺落日余辉中的片片荷莲,一抹如黛的西山和
积水潭南岸孑然影立的
古塔让人赏心悦目。有人曾吟诗赞道:“银锭品味烤肉时,数里红莲映碧池。好似天香楼上坐,酒澜人醉语丝丝。
为适应
社会发展和各界人士的需求,1988年烤肉季饭庄进行了全面装修,店堂古朴典雅,环境舒适宜人。各厅内还挂有名人字画,增添了餐厅的意境。其优越的环境,加上名扬四海的独特风味烤肉和珍馐佳肴,真可谓美不胜收。自1949年以来,饭庄曾多次接待国内外重要宾客、旅游团体,并承办各种喜庆、集体宴席等。如接待过
巴基斯坦总统阿尤布汗,
徐向前元帅、大文豪
郭沫若先生、前人大常委会副委员长
廖承志、前外交部长
黄华以及京剧艺术大师梅兰芳、马连良、
张君秋等都曾来此就餐。黄华外长还为饭庄题写“北国风味,四海同欢”条幅;溥杰先生也题诗一首:“小楼一角波光漾,每爱临风倚画栏,酒肴牡羔无限味,炉红榾松不知寒,树移疏影堪幽赏,月满清宵带醉看,车水马龙还大嚼,冯驩长铗莫庸弹”。
烤肉季烤羊肉
烤肉季饭庄历史悠久,发展至今,已形成自己独特的风格,成为京城著名风味之一。此饭庄经营烤肉之所以旧负盛名,是因为它选料十分严格,用的是黑头、团尾的“西口”绵羊,全羊仅选用上腿和后腿两个部位;切肉也有独到之处,片薄如纸,且很均匀。其烤肉制作方法,是将切好的肉片用酱油、
虾油、香油、姜汁及醋等多种作料兑成卤汁浸渍后,放在肉炙子上加葱丝用果木炙烤。为使肉片香嫩可口,在炙烤是要不时洒上鸡蛋液,熟后再撒上香菜段。它的特点是:不膻不柴,含浆滑美,香醇味厚,久食不腻。如今,宾客到“烤肉季”不仅能吃到正宗烤羊肉,还能品尝精美的
北京烤鸭和各种清真菜肴,物美价廉,一举数得。这家饭庄的技术力量也很雄厚,由特级技师白士清领厨,一批青年中高级技师脱颖而出,他们挑起了烤肉季的大梁,为保持“南宛北季”的美誉大显身手。近年来,饭庄进一步
烤肉 加强了管理,注重
企业经济效益和社会效益,取得了良好的效果。他们在原有的传统菜肴上不断改革创新,充分发扬选料严格、制作精细、外形美观的特色。在烹调上以“扒”、“炸”、“烧”、“焖”、“炖”见长,并讲究营养、软嫩酥脆、味道清香、造型美观,达到色、香、味、形俱佳。著名菜肴主要有
手抓羊肉、
炸羊尾、
杏干肉、炒甘肃鸡、扒三白等。
烤肉季以
烤羊肉而著名。这里的
羊肉专门选用张家口以西的绵羊,这种羊肉嫩味鲜。羊肉要选用后腿与上脑的部分。羊肉的加工也很重要,先把筋膜、碎骨、肉枣等剔选干净,然后用小箅帘布包好,压
二十四小时的冰肉,这样肉会更加鲜嫩,因而有"赛豆腐"之称。压好后,就可以切片了。切肉需要很高的技术,切肉片的刀是特制的,长约一尺五寸;切的肉片比涮肉片小些,宽2-3厘米,长7-10厘米,薄要透亮,起码要半透明。
肉切好后就是吃了。怎么吃呢?烤肉的吃法也颇为讲究。肉要用铁炙子烤着吃。在一张大圆桌上放一口板沿大铁锅,锅沿放一铁圈,上边架上铁条炙子;铁圈上留几个火口,随时添加木柴。木柴一般选用松塔、松柴或
柏木,松烟和肉味混在一起,吃起来别有味道。现在的铁炙子做得更为讲究,木柴也改用木炭了。吃的方法和作料调配也有所变化。以往的作料以酱油为主,少加些醋、姜末、料酒、卤虾油,再配上葱丝、香菜;烤之前,先把肉在白水中蘸一下,然后放在炙子上翻烤,颜色变深后,就可用长筷子夹起蘸作料就着
糖蒜、黄瓜条吃了。现在的吃法稍有变化,肉片与作料先已拌好;作料比以前多了香油、白糖、辣油等,而葱与香菜则是边烤边往肉里放;肉在炙子上烤好后可直接入口。另外,吃烤肉一定要吃
烧饼,就如同吃
烤鸭要
吃薄饼一样,早已约定俗成了;如果就米饭吃,味道就差远了。
吃烤肉,讲究的是自烤自吃,边烤边吃;自己可以自由掌握肉的肥、瘦、老、嫩,这样会更加可口异常。再呷上几口老酒,既助消化,又能利口,滋味独佳。以往老北京人吃烤肉喜欢把一只脚踩在桌旁的板凳上,边烤边吃,几个人为于一桌,别具一格。
烤肉季特色菜肴
上百年间,烤肉季生意不衰,其奥妙之处在于“三绝”。一绝是
烤羊肉。清朝时期,北京的城北王府居多,旗人尤其爱吃烤肉。烤肉季的烤羊肉精选原料,经过加味腌煨,在特制的炙子上烤熟后含浆滑美、不腥不膻,常常使人食一、二斤仍不尽兴。烤肉有“文吃”、“武吃”之分。二绝是观景。
银锭桥是老北京著名的“燕京八景之一”、“银锭观山”之处。据说站在银锭桥极目远眺,可见
北京西山,雨后更可观斜阳。三绝是赏荷。烤肉季坐落
北京皇家园林——三海风景区内。落座烤肉季,可见后海满池荷花,有文人雅士曾吟诗赞其意境之美:“地安门外赏荷时,树里红莲映碧池,好似天香楼上座,酒醉人阑语丝丝”。
就餐环境:可同时接待400人就餐。
三层楼式建筑结构,有8个雅间,卡拉ok设施设备齐备。一、二楼以散座为主,三楼为雅间,设有装修为老北京风格的供“武吃自烤”的单间,“武吃自烤”是烤肉季极具吸引力的特色业务。
文吃武吃。上百年来,烤肉季烤肉有几种独特的吃法,不同形式,不同风味。以口味之分有“老、嫩、焦、糊、甜、咸、辣“八种口味。其中“怀牛抱月”口味尤其有特点。烤好的肉焦的酥脆,糊的似糊非糊。“怀中抱月”最讲究技术。烤时肉摊成一圈,中间打个鸡蛋,凝成一体,好吃好看。吃烤肉还分文吃、武吃。武吃,说的是自烤而食的架势、吃法。惟其“武”是说过去的“爷们儿们”吃烤肉时人人手执尺二长的“
六道木”,在烤肉炙子旁,一只脚蹬长条板凳上,自将腌渍好的肉,摊在松香缭绕的烤肉炙子上翻而炙熟。自烤时,自己取料、掌把火候。边烤边饮酒,烤者人人“屠门大嚼”,在酣畅淋漓中体味武吃乐趣。 而文吃比较斯文,是指有后厨房厨师烤好后由服务员送到餐桌。
烤肉新口味。经过上百年的历史发展,烤肉季将烤肉口味、品种不断完善、改良,适应人们不断 变化的饮食需求。在烤肉的品种上、火候上从单一的
烤羊肉,研制出“烤鱼肉、
烤鸡肉、烤虾肉、菜蔬烤肉”等。清真炒菜也独树一帜。